張頤武（北京大學(xué)教授）

王瑞昌（首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授）

　　暑假前半個(gè)月，不少家長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始為孩子買(mǎi)下學(xué)期的課本，讓孩子提前預(yù)習(xí)，甚至有些地方，因家長(zhǎng)搶購(gòu)，導(dǎo)致書(shū)店課本供不應(yīng)求。

　　其實(shí)，讓孩子在假期提前預(yù)習(xí)未來(lái)的課程，甚至找高年級(jí)的課本提前學(xué)習(xí)，這并非新現(xiàn)象，類(lèi)似的事情一直就有，但也一直爭(zhēng)議重重，這樣做真的有必要嗎？

　　正方

　　暑假漫長(zhǎng)

　　預(yù)習(xí)不算是壞事

　　暑假是一年中最長(zhǎng)的假期，也是學(xué)習(xí)經(jīng)歷中重要的階段，承上啟下，總結(jié)上一學(xué)年學(xué)習(xí)，并為下一學(xué)年的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備的階段。

　　暑假應(yīng)該做些什么？恐怕很難有一個(gè)比較固定的認(rèn)識(shí)，不同地方、不同家庭的孩子，做的事情可能不一樣。但仍有一些普遍的規(guī)律可循，比如參加一些社會(huì)實(shí)踐，發(fā)展一下個(gè)人興趣，做一些平時(shí)上學(xué)時(shí)沒(méi)時(shí)間做的事情等，這些都沒(méi)問(wèn)題。

　　那么，暑假應(yīng)不應(yīng)該學(xué)習(xí)呢？當(dāng)然應(yīng)該，暑假很長(zhǎng)，即便是為了保持學(xué)習(xí)的連貫性，也應(yīng)該保留一定的學(xué)習(xí)時(shí)間，完全不學(xué)習(xí)，去玩兒，這當(dāng)然不行，尤其是中小學(xué)生，畢竟還處在學(xué)習(xí)的重要階段，而且自控能力不足，整個(gè)暑假都不學(xué)習(xí)，到開(kāi)學(xué)時(shí)，想要收心就很難。而且過(guò)去一年學(xué)的東西可能忘了，想要跟上新的學(xué)習(xí)進(jìn)度就更困難。

　　因此，即便是暑假，也不能完全不學(xué)習(xí)，每天留出幾個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，是非常有必要的。

　　至于說(shuō)預(yù)習(xí)下一學(xué)期、下一學(xué)年的課程，這也不是新現(xiàn)象，一直就有，過(guò)去的時(shí)間里，很多家長(zhǎng)也都會(huì)給孩子找下一年的課本，讓他們對(duì)未來(lái)的課程有一個(gè)初步的了解。

　　這樣做好不好？應(yīng)不應(yīng)該？其實(shí)是一件不好判斷的事情，如果說(shuō)報(bào)一個(gè)班，把下一學(xué)期的課程集中學(xué)習(xí)一遍，這當(dāng)然沒(méi)必要，甚至還可能會(huì)有反效果，導(dǎo)致孩子以后在課堂上正是學(xué)習(xí)的時(shí)候，很難專(zhuān)心，覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)過(guò)了，不必再學(xué)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不好。但如果僅僅是了解、熟悉一下，就不能說(shuō)完全沒(méi)好處。

　　教育是一個(gè)復(fù)雜的事情，學(xué)習(xí)也同樣如此。如果說(shuō)自己在家不需要自學(xué)，完全靠老師教，這顯然不現(xiàn)實(shí)。老師有老師不可替代的責(zé)任，他不是單純的課本內(nèi)容傳輸者，他有教學(xué)大綱，有自身的拓展等，這是在書(shū)本上學(xué)不到的。但同時(shí)，現(xiàn)在的教育，更注重發(fā)散性思維的啟發(fā)，老師教學(xué)時(shí)，并不會(huì)細(xì)致到把課本上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都講透，因此，學(xué)生在家里的自學(xué)，非常重要。在這樣的情況下，對(duì)未來(lái)的課程稍作預(yù)習(xí)和了解，顯然也是有一定必要的。事實(shí)上，即便在教學(xué)中，老師也會(huì)要求學(xué)生對(duì)下一節(jié)課的課程加以預(yù)習(xí)，就是這個(gè)道理。

　　其實(shí)，不僅是中小學(xué)生，即便是大學(xué)生，提前預(yù)習(xí)一下未來(lái)的課程，也是很正常的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，中斷這個(gè)過(guò)程，甚至長(zhǎng)時(shí)間的中斷，未必是好事。

　　當(dāng)然，可能也有人覺(jué)得，既然是假期，就應(yīng)該發(fā)展孩子學(xué)習(xí)之外的能力，這樣才能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，這樣說(shuō)當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但一方面，全面發(fā)展，并不排斥知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺少了知識(shí)的學(xué)習(xí)，本身也就不再全面。另一方面，現(xiàn)實(shí)的教育中，大多數(shù)家長(zhǎng)都有對(duì)孩子學(xué)習(xí)的焦慮，希望孩子學(xué)得更好，這也是實(shí)際存在的問(wèn)題，不容忽視，而且，當(dāng)前我們?nèi)耘f很難找到緩解家長(zhǎng)焦慮的辦法。

　　所以，是不是要在暑假預(yù)習(xí)下一學(xué)習(xí)的課程，這是可以探討的，提前學(xué)習(xí)，有利有弊。暑假去做一些學(xué)習(xí)之外的事情，去運(yùn)動(dòng)，參加各種活動(dòng)，也有必要。但也應(yīng)該了解家長(zhǎng)真實(shí)的想法，想辦法緩解家長(zhǎng)的焦慮，讓孩子過(guò)一個(gè)快樂(lè)的暑假的同時(shí)，不要中斷了自身的學(xué)習(xí)進(jìn)程。

　　反方

　　別把暑假

　　變成另一個(gè)課堂

　　一般來(lái)說(shuō)，主動(dòng)學(xué)習(xí)、提前預(yù)習(xí)都是學(xué)習(xí)中的常規(guī)動(dòng)作，老師也會(huì)要求學(xué)生這么做。那么在假期預(yù)習(xí)，也不是不可以，但不可過(guò)頭，假期就是假期，不能把假期變成另外一個(gè)課堂，甚至更沉重的課堂。

　　預(yù)習(xí)的目的，是在老師講課時(shí)能跟得上、聽(tīng)得懂，預(yù)習(xí)是課堂的補(bǔ)充，而不是課堂的替代品。但問(wèn)題是，父母在暑假讓孩子學(xué)習(xí)下一學(xué)期的課程，顯然不是普通的預(yù)習(xí)那么簡(jiǎn)單，不可否認(rèn)，肯定有一些父母，是為了孩子下學(xué)期在學(xué)習(xí)上占個(gè)先手，取得更好的成績(jī)，這就太功利了。

　　功利化的教育必然有弊端。弊端之一，就是違背教育規(guī)律。中小學(xué)課程，哪個(gè)年級(jí)學(xué)哪些內(nèi)容，都是無(wú)數(shù)教育家研究青少年成長(zhǎng)規(guī)律、研究教育規(guī)律，而后進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)的，固然會(huì)有個(gè)別的孩子天賦出眾，可以提前學(xué)習(xí)，但普遍來(lái)說(shuō)，跟著教育的設(shè)計(jì)走，就是符合教育規(guī)律的，提前學(xué)一遍，既浪費(fèi)時(shí)間，也違背了教育規(guī)律。

　　弊端之二，是不利于孩子全面成長(zhǎng)。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，需要多方面的養(yǎng)分，課堂上的學(xué)習(xí)固然重要，但只有課堂學(xué)習(xí)是不夠的，還需要生活教育、生命教育、人文教育、自然教育等。假期就是孩子接觸那些平時(shí)學(xué)校里接觸不到的東西的時(shí)候，可以去看看大自然，了解一點(diǎn)兒人文歷史，培養(yǎng)一下興趣愛(ài)好，這些都是成長(zhǎng)中必不可缺的，也是符合孩子身心發(fā)展的規(guī)律的。如果假期不學(xué)這些，反而繼續(xù)學(xué)課堂上的知識(shí)，無(wú)非就是把假期變成了另一個(gè)課堂，這樣做，假期還有什么意義呢？就好像考完試接著就開(kāi)始下一學(xué)期，這顯然是不合適的。

　　那么，假期應(yīng)該怎么過(guò)呢？我個(gè)人的看法，至少應(yīng)該做四件事。第一是學(xué)習(xí)，假期完全不學(xué)習(xí)當(dāng)然也不行，但只要完成老師布置的作業(yè)即可，無(wú)需再加分量。事實(shí)上，各科老師一般都會(huì)布置假期作業(yè)，足夠?qū)W生保持學(xué)習(xí)的連貫性。

　　第二是發(fā)展其他愛(ài)好，做手工、學(xué)點(diǎn)兒自己喜歡的才藝、旅游、讀一讀感興趣的課外書(shū)，都可以。

　　第三，接近大自然。接近自然是最好的學(xué)習(xí)，大自然有無(wú)數(shù)神奇的東西，既可以培養(yǎng)孩子的好奇心，激發(fā)創(chuàng)造力、提升審美能力，也能夠?yàn)楹⒆訉?lái)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。事實(shí)上，許多人文藝術(shù)、乃至科學(xué)創(chuàng)造的靈感，都來(lái)自于大自然。事實(shí)上，大量音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)作品，都是以大自然中常見(jiàn)的事物為素材，多親近自然，孩子的審美能力也會(huì)得到提升。科學(xué)創(chuàng)造也是如此。小時(shí)候接觸自然的這些經(jīng)歷，可能不會(huì)立刻轉(zhuǎn)化成某種成果，但在未來(lái)的成長(zhǎng)中，終將成為他人生的積累，成為創(chuàng)造的素材，如果一個(gè)孩子只有課本上的知識(shí)，他的人生又該何其蒼白和貧乏？他會(huì)成為一個(gè)藝術(shù)家嗎？會(huì)成為一個(gè)科學(xué)家嗎？很難。

　　第四，參加一些社會(huì)活動(dòng)。小孩子都有很強(qiáng)的模仿能力，大人帶他多參加一些有益的活動(dòng)，參觀一下人文歷史景觀，拜訪親友，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)等，孩子的價(jià)值觀自然而然就形成了。

　　成長(zhǎng)是豐富多彩的，不只有一種顏色，而假期，就是孩子給自己人生畫(huà)布上，填滿色彩的最好時(shí)候，不要把假期變成另一個(gè)課堂，那樣只會(huì)得不償失。

　　主持人說(shuō)

　　像孩子一樣游戲

　　1989年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《兒童權(quán)利公約》，中國(guó)在1992年批準(zhǔn)加入該《公約》?！豆s》將兒童界定為“18歲以下的任何人”，同時(shí)規(guī)定了兒童的生存權(quán)、健康權(quán)、受教育權(quán)、娛樂(lè)權(quán)、休息權(quán)、參與權(quán)等數(shù)十種權(quán)利。

　　這其中，有兩個(gè)權(quán)利常常被誤解。一個(gè)是參與權(quán)，所謂參與權(quán)，是“確保有主見(jiàn)能力的兒童有權(quán)對(duì)影響到其本人的一切事項(xiàng)自由發(fā)表自己的意見(jiàn)，對(duì)兒童的意見(jiàn)應(yīng)按照其年齡和成熟程度給予適當(dāng)?shù)目创?rdquo;。

　　所以，不是參與家務(wù)勞動(dòng)，參與家庭事務(wù)就是參與權(quán)，而是孩子有權(quán)利對(duì)自己的事務(wù)發(fā)表意見(jiàn)。幾千年的傳統(tǒng)文化影響下，許多人習(xí)慣了為孩子安排好一切，卻忘了，孩子的人生是屬于他自己的，當(dāng)他們有主見(jiàn)的時(shí)候，尊重他們，才是最好的教育。

　　另一個(gè)是休息娛樂(lè)的權(quán)利，《公約》規(guī)定，“兒童應(yīng)有時(shí)間休息和游戲，有同等的機(jī)會(huì)參加文化和藝術(shù)活動(dòng)”。在今天，休息的權(quán)利越來(lái)越受到重視，但怎樣休息和游戲呢？早有調(diào)查顯示，“兒童休閑以上網(wǎng)、看電視等為主，喜歡的電視節(jié)目偏向成人化”。

　　孩子是獨(dú)立的個(gè)體，是不同于成年人的有思想、有自我的個(gè)體，讓孩子像孩子一樣游戲，在今天，真的那么難嗎？本版主持 周懷宗