□葉雨

《鄉(xiāng)下聽(tīng)蟬》是詩(shī)人喬桂堂的第一本散文集。不足十萬(wàn)字，卻寫(xiě)得深情依依，醇厚綿長(zhǎng)。讀之，讓我感喟再三。

確實(shí)，文章不在長(zhǎng)短，有真情即為妙品；書(shū)籍不分薄厚，有思想就是大作?！多l(xiāng)下聽(tīng)蟬》收集的雖是短章小品，但極富正能量，絕不遜于一部大書(shū)。至于那些傍文化而求名利的人制造的那些文化垃圾根本不能與之同日而語(yǔ)。

《鄉(xiāng)下聽(tīng)蟬》以抒發(fā)作者親情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情為主軸，兼而解讀傳統(tǒng)文化、民俗民風(fēng)、自然風(fēng)物，無(wú)處不流露出作者的真摯情感，無(wú)處不展示著作者獨(dú)特的深刻的文化視角。乍一看，作者筆觸所及大多局限于泌陽(yáng)，仔細(xì)閱讀，其所言所見(jiàn)所思盡皆附麗于民族大視野、大傳承。不管《父親的腌菜壇子》、母親的《土布之美》，還是《閹雞》、《石磨》、《聆聽(tīng)四季花語(yǔ)》、《五行斷想》、《數(shù)里乾坤》，以及《二月二，龍?zhí)ь^》等，均為以小見(jiàn)大之作。其言在此而意在彼，都讓我聯(lián)想到中國(guó)、中國(guó)人、中國(guó)文化……

詩(shī)經(jīng)《衡門》歌曰——

衡門之下，可以棲遲。

泌之洋洋，可以樂(lè)饑。

豈其食魚(yú)，必河之魴？

豈其取妻，必齊之姜？

豈其食魚(yú)，必河之鯉？

豈其娶妻，必宋之子？

翻譯成現(xiàn)代話的意思是——

橫木做門簡(jiǎn)陋屋，可以棲身可以住。泌水清清長(zhǎng)流淌，清水也可充饑腸。難道我們要吃魚(yú)，黃河魴魚(yú)才算香。難道我們要娶妻，非娶齊國(guó)姜姑娘。難道我們要吃魚(yú)，黃河鯉魚(yú)才可嘗。難道我們要娶妻，非娶宋國(guó)子姑娘。

自古以來(lái)，泌陽(yáng)人就有敝帚自珍的文化偏好。如今，泌陽(yáng)又出個(gè)癡愛(ài)家鄉(xiāng)文化的喬桂堂，真乃一方水土養(yǎng)一方人??！

喬桂堂的作品蘊(yùn)含著濃重的家國(guó)情懷。當(dāng)此時(shí)，正有人喋喋不休唱衰中國(guó)，企圖讓國(guó)人放棄實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)想的雄心之時(shí)，喬桂堂以布衣之身，卻滿懷火熱情懷，謳歌愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)父母愛(ài)鄉(xiāng)親的情懷，熱愛(ài)祖國(guó)山川草木、祖國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，生動(dòng)證明了作者的丈夫氣，也生動(dòng)證明其傳達(dá)的絕非個(gè)別現(xiàn)象。我們民族進(jìn)步的主旋律是任何雜音亂彈擾亂不了的。

（葉雨本名陳德龍，現(xiàn)為河南省作協(xié)會(huì)員，駐馬店市作協(xié)副主席）