變“有說頭”為“有看頭” 老地名如何找到“新活法”
摘要:現(xiàn)代人厘清地域比較困難,需要一個(gè)核心地標(biāo)作為其古地名的“代言人”。通過“地名+特產(chǎn)”“地名+工坊”“地名+民宿”的產(chǎn)業(yè)融合模式,將文化影響力轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力,能讓在地居民實(shí)實(shí)在在地享受到地名文化遺產(chǎn)帶來(lái)的紅利。
變“有說頭”為“有看頭” 老地名如何找到“新活法”?

深秋時(shí)節(jié)的紂王殿 圖片來(lái)源:河南省文化和旅游廳 制圖/首席編輯 楊芳芳
頂端新聞·河南商報(bào)記者 王瑩瑩
近日,河南省民政廳印發(fā)通知,正式將124個(gè)地名列入《河南省第一批省級(jí)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》。
這份名單包含了13個(gè)古縣、55個(gè)古鎮(zhèn)和56個(gè)古村落。新鄭、修武、朱仙鎮(zhèn)、北舞渡、紂王殿……每一個(gè)名字背后,都是一段沉淀千年的故事。
在文旅融合日益深入的今天,該如何把“說頭”轉(zhuǎn)化為“看頭”,讓這些沉睡在古籍與地圖上的古地名“活”起來(lái),“走”進(jìn)游客的行程與記憶?
地名留住鄉(xiāng)愁,也拉來(lái)游客
著名歷史地理學(xué)家譚其驤曾指出,地名是人類歷史的一塊“活化石”,是一種看得見的鄉(xiāng)愁。
河南此次公布的124個(gè)地名,其價(jià)值遠(yuǎn)超名字本身。它們是河南作為中華文明重要發(fā)祥地的核心見證,其中每一個(gè)都?xì)v經(jīng)朝代更迭而未改其名,承載著特定的風(fēng)土人情與集體記憶。
“這次公布的歷史地名,從縣到鎮(zhèn)到村,應(yīng)該來(lái)說體系非常完整。例如新鄭,從東周以后一直到現(xiàn)在,名字都沒有改變。還有博望、期思、包信等都是歷史地名,這些可以說都是河南歷史文化的‘活化石’。”河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古研究所原所長(zhǎng)張新斌說。
在專家看來(lái),地名不僅是地理方位的坐標(biāo),更是文化的容器。它們構(gòu)成了河南獨(dú)特的“文化地理圖譜”,是維系中原兒女情感認(rèn)同的精神原鄉(xiāng)。
而這種原鄉(xiāng)感,恰恰是當(dāng)代文旅產(chǎn)業(yè)吸引力的核心法則。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,旅游的本質(zhì)正在發(fā)生深刻變化,從“看山看水”轉(zhuǎn)向“尋根尋魂”。對(duì)于游客而言,古地名就是一個(gè)個(gè)打開煙火氣的鑰匙。
例如,當(dāng)人們聽到朱仙鎮(zhèn)時(shí),腦海中浮現(xiàn)的是精忠報(bào)國(guó)的英雄氣概與木版年畫的斑斕色彩。這些地名自帶文化濾鏡,未見其景,先聞其聲,而動(dòng)其情。
保護(hù)文化地名,不僅是在保護(hù)歷史的延續(xù)性,更是在保護(hù)游客出發(fā)的理由。它們是游子心中抹不去的鄉(xiāng)愁,也是外地游客心向往之的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。
從有名到有景,給老地名找個(gè)“新活法”
許多入選的“千年古縣”或“古鎮(zhèn)”目前仍存在名字響亮,但場(chǎng)景模糊的問題。
如何破解這一難題?此次入選名錄的鶴壁市淇縣紂王殿村,是一個(gè)典型的“地名IP”轉(zhuǎn)化案例。
“紂王殿”這個(gè)名字,自帶《封神演義》的巨大流量。該村沒有讓這個(gè)名字僅僅停留在傳說里,而是依托“封神”這一超級(jí)IP,將古村落的石屋建筑與封神文化深度捆綁,保留了“原汁原味”的豫北山鄉(xiāng)風(fēng)貌,同時(shí)植入封神故事的講解與體驗(yàn),成功將一個(gè)深山古村變成了網(wǎng)紅打卡地。
面對(duì)這些文化遺產(chǎn),如何將這些承載千年歷史的古地名轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可感知的旅游新坐標(biāo)?
洛陽(yáng)文化旅游職業(yè)學(xué)院旅游管理與鄉(xiāng)村振興學(xué)院院長(zhǎng)劉志恒指出,核心思路是從地名到地標(biāo),從歷史到場(chǎng)景,從感知到體驗(yàn)。首先是為古地名鎖定現(xiàn)代區(qū)域。古地名和現(xiàn)代行政區(qū)域往往并不完全重合?,F(xiàn)代人厘清地域比較困難,需要一個(gè)核心地標(biāo)作為其古地名的“代言人”。其次是發(fā)展文旅新業(yè)態(tài),將“說頭”轉(zhuǎn)化為“看頭”??梢酝怀龀两襟w驗(yàn),編排情景劇演出,通過AR實(shí)現(xiàn)歷史情景重現(xiàn),開發(fā)沉浸式劇本殺等。
同時(shí)要講好傳統(tǒng)文化故事,做好場(chǎng)景塑造,擴(kuò)展文化內(nèi)涵。最后是從“單兵作戰(zhàn)”到“文化生態(tài)”,將古地名所承載的歷史、文化、名人、景點(diǎn)、非遺等文旅元素有機(jī)整合,由古地名的一個(gè)名字上升到完整的文化生態(tài)。
老名字,是“金招牌”
跳出文旅看地名,這124個(gè)名字的價(jià)值遠(yuǎn)不止于旅游觀光。這些響亮的“千年古地名”,實(shí)則是最具含金量的“地標(biāo)IP”。
“一個(gè)有著千年歷史底蘊(yùn)的名字,本身就具有強(qiáng)大的市場(chǎng)號(hào)召力和品牌價(jià)值。有利于將文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文旅優(yōu)勢(shì),助力鄉(xiāng)村振興。”劉志恒說道。
出自神垕鎮(zhèn)的鈞瓷,因?yàn)橛辛?ldquo;千年古鎮(zhèn)”的地名烙印,泥土便承載了穿越時(shí)空的美學(xué)。通過“地名+特產(chǎn)”“地名+工坊”“地名+民宿”的產(chǎn)業(yè)融合模式,將文化影響力轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力,能讓在地居民實(shí)實(shí)在在地享受到地名文化遺產(chǎn)帶來(lái)的紅利。
同時(shí),這124個(gè)點(diǎn)位星羅棋布,串珠成鏈,構(gòu)成了河南最硬核的“文化旅游帶”。它們連接了城市與鄉(xiāng)村,貫通了歷史與現(xiàn)代,是構(gòu)建河南全域旅游新格局的節(jié)點(diǎn)。
地名,是回家的路,也是出發(fā)的理由。讓這些“活化石”在時(shí)代中找準(zhǔn)新坐標(biāo),它們便是寶貴的財(cái)富與生生不息的未來(lái)。
責(zé)任編輯:徐明霞
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