今年是中國共產(chǎn)黨成立95周年。作為與中國共產(chǎn)黨通力合作的中國特色社會主義參政黨，各民主黨派為何自覺堅持接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？這需要從歷史說起。歷史表明，心系國家民族前途命運的民主黨派，在血與火的斗爭洗禮中逐步領(lǐng)悟了只有中國共產(chǎn)黨才能真正救人民于水火之中， 最終歷史性地選擇與中國共產(chǎn)黨合作。鑒于往事，有資于治道?；仡櫄v史，展望未來，我們堅信：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能實現(xiàn)。

　　我國主要的民主黨派，多在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期成立。他們與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，經(jīng)歷了反復(fù)的權(quán)衡比較和長期的思想博弈，甚至付出血的代價，從最初的相互排斥、對立到逐步了解、信任，由初步保守合作到全面團結(jié)合作，從同情、支持、靠攏共產(chǎn)黨，到自覺接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鄭重選擇多黨合作，在政治上實現(xiàn)了歷史性跨越。

　　民主黨派選擇跟共產(chǎn)黨走，取決于中國社會歷史的發(fā)展變化，取決于共產(chǎn)黨與民主黨派的自身發(fā)展。

　　一、李宗仁曾對李濟深、沈鈞儒、陶行知等說：“蔣介石沒有救國救民之心，共產(chǎn)黨則有之”。

　　近代以后，面對民族興衰、國家安危，許多仁人志士不懈探尋救亡圖存之道，提出和實踐各自政治主張，通過組建不同政黨，效仿西方實行議會制和多黨制，脫離了歷史主題，消耗了進步力量，迷失了正確方向。

　　作為辛亥革命之后中國出現(xiàn)的300多個政黨的存續(xù)，國民黨在孫中山民主革命路線的指引下，開啟了第一次國共合作，催生了當年國民黨的左翼派別，為日后民主黨派積蓄了力量。但蔣介石篡奪北伐戰(zhàn)爭的勝利成果后，國民黨由資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和工人階級、農(nóng)民階級的聯(lián)盟，變成了代表地主階級和買辦資產(chǎn)階級利益的反動集團，形成了“一個政黨、一個主義、一個領(lǐng)袖”的局面。

　　從孫中山創(chuàng)建的同盟會算起，中國共產(chǎn)黨雖比國民黨晚成立16年，但代表工人階級和全國人民根本利益，把握了時代趨勢、歷史走向與人心所向，逐步成為20世紀20年代后與國民黨相對立的政黨。

　　民主黨派的很多創(chuàng)始人，如張瀾、沈鈞儒、黃炎培、馬敘倫、許德珩等，經(jīng)歷了辛亥革命以降的時代巨變，追求救國救民真理，立志匡扶社稷，投身民主革命。作為這段歷史的親歷者，他們的經(jīng)歷和反省、焦灼和希望，為民主黨派的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

　　民主黨派就是在這一時代背景下逐步孕育、產(chǎn)生，有的從大革命失敗后出現(xiàn)的政黨和團體中分化出來，有的從國民黨進步力量中產(chǎn)生，也有的在抗戰(zhàn)期間醞釀籌組，還有的在解放戰(zhàn)爭時期成立。他們與一些西方國家的政黨不同，不是議會中不同政治派別斗爭的產(chǎn)物。

　　民主黨派的社會基礎(chǔ)主要是民族資產(chǎn)階級、城市小資產(chǎn)階級和他們所聯(lián)系的知識分子及愛國民主人士，因為歷史機遇和階級局限，在落后的中國處處有阻力、時時有壓力。

　　由于帝國主義根本不想扶持中國民族資產(chǎn)階級獨掌紛亂復(fù)雜的政治舞臺，國民黨實行一黨獨裁，并對一切民主力量限制和壓迫，民主黨派缺乏革命主張與魄力，沒有能力承擔起中國革命的領(lǐng)導(dǎo)責任。

　　由于民族資產(chǎn)階級的軟弱性、小資產(chǎn)階級的散漫性，民主黨派雖不乏“社會精英”，但缺乏高效的組織，只能形成一些基本由代表性人物組成、力量分散、人員較少的黨派，從成立伊始就以溫和的改良派政黨出現(xiàn)。

　　由于民主黨派不可能在國共兩黨以外形成強大的獨立的政治力量，但為實現(xiàn)自身目標，在有限的政治空間里，必然懷揣理想抱負和道德良知，去追隨一個彼此認同、有能力和魄力并能夠支持、團結(jié)、帶領(lǐng)自己的政黨前進。

　　20世紀中葉的民主黨派，是靠近共產(chǎn)黨？還是靠近國民黨？要生存、要發(fā)展，只能二選一。

　　心系國家民族前途命運，始終是民主黨派不變的情懷和追求的目標，這就決定了與生俱來的進步性。正是這種進步性，民主黨派懷救國救民之志，游歷四方尋求治國的良方妙藥，提出和實行“教育救國”“科學救國”和“實業(yè)救國”等各種主張，并以進步的眼光逐步看清了共產(chǎn)黨不僅是工人階級的先鋒隊，而且是中華民族和中國人民的先鋒隊；以進步的心態(tài)逐步領(lǐng)悟了只有共產(chǎn)黨才能挽狂瀾于既倒，才能真正救人民于水火之中。

　　民主黨派選擇跟共產(chǎn)黨走，從某種意義上說：是其基因決定的，是注定的歷史安排。

　　二、宋慶齡抨擊國民黨“抗日必先剿共”的論調(diào)：“這是多么荒謬! 我們要先打斷一只手臂之后再去抗日嗎？”

　　由于中國地域廣大、人口眾多、形勢復(fù)雜、政治微妙，民主黨派以其特有的社會面貌廣泛聯(lián)系社會各界人士，分量不?。辉趪顸h上層和地方實力派、文化教育界、政治經(jīng)濟界、科學界以及愛國青年學生、華僑中有地位，影響不??；創(chuàng)辦了許多報刊引導(dǎo)社會輿論影響政治走向，在政治上十分活躍且步調(diào)基本一致，力量不小。民主黨派十分清楚，國共兩黨的關(guān)系決定著中國政治的走向。國共兩黨也十分明白，民主黨派支持誰，誰就居于政治上優(yōu)勢。

　　抗戰(zhàn)之初，民主黨派和共產(chǎn)黨初步接觸時，對彼此的道路、主張還有些對立和排斥，對對方的革命目標、路徑還有不解與困惑，但致力國家富強、民族振興和人民幸福是共同的追求，對國民黨的不滿有相同的感受，這為日后合作做了心理鋪墊。

　　民主黨派不斷探尋與共產(chǎn)黨的契合點。民主黨派建立之初的政治綱領(lǐng)主要是反帝愛國和爭取民主，這同共產(chǎn)黨以反帝、反封建為斗爭綱領(lǐng)基本一致；民主黨派曾推崇過西方的自由主義，共產(chǎn)黨信仰馬克思主義，兩者在關(guān)于國家權(quán)力、人民權(quán)利等方面觀點相近；民主黨派為了救國救民，必須尋求工農(nóng)和革命知識分子的支持。

　　是日本帝國主義滅亡中國的侵略行徑和國亂家愁的慘狀，強化了民主黨派革命的信念；是愛國主義具有的巨大民族凝聚力和向心力，把無產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級聯(lián)合起來。

　　“九一八”事變爆發(fā)后，蔣介石對外戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對內(nèi)剛決殘酷。共產(chǎn)黨從中華民族的整體利益出發(fā)，站在順應(yīng)人心的救國抗日的制高點上，率先提出紅軍愿意同全國的民眾與一切武裝力量，聯(lián)合起來共同抗日。民主黨派同感共產(chǎn)黨民族精神和民主意識的覺醒，熱烈擁護共產(chǎn)黨的主張，對蔣介石形成了巨大政治壓力。共產(chǎn)黨在長征路上發(fā)表《八一宣言》，提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想，救國會贊揚“這一個政策會引起今后中國政治重大的影響”。但國民黨一刻也沒停止過對紅軍的圍剿，并且殺害了鄧演達、楊杏佛等國民黨左派人士，制造國民黨內(nèi)部分裂。

　　民主黨派對國共兩黨做出公正評判：“只有最堅決抗日的，才能做中國的天然領(lǐng)袖。”堅決反對“攘外必先安內(nèi)”反動政策，堅決反對妥協(xié)、分裂、倒退，為團結(jié)御侮、抗日救亡大聲疾呼。

　　中華民族革命同盟領(lǐng)導(dǎo)人陳銘樞致電蔣介石要求停止內(nèi)戰(zhàn)；農(nóng)工黨前身中華民族解放行動委員會逐漸走上了與共產(chǎn)黨合作的道路；沈鈞儒、馬相伯、章乃器、鄒韜奮等 280 余人發(fā)表宣言，表達了對民族危亡的深切憂慮和奮起救國的決心。

　　在民族危亡關(guān)頭，團結(jié)抗戰(zhàn)是共產(chǎn)黨和民主黨派實行合作的實質(zhì)性共識。這種共識是共產(chǎn)黨與民主黨派合作的歷史源頭。

　　共產(chǎn)黨在遵義會議后，從生死存亡的考驗中認識到，要支撐起中國革命和現(xiàn)代化的發(fā)展，必須廣泛聯(lián)合各種積極的社會和政治力量，在鞏固領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮核心力量的作用。共產(chǎn)黨糾正了“中間派是最危險的敵人”的主張，確立了爭取、團結(jié)民主黨派的方針。

　　在1935年12月瓦窯堡會議上，共產(chǎn)黨確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針。毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》的報告中，正確估計當時政治形勢，理論論證了“各黨派合作抗日的相關(guān)問題”，明確多黨合作的組織形式，精辟分析民族資產(chǎn)階級革命性和妥協(xié)性的“兩重性”兼具，指出革命不僅需要主力軍，還需要同盟軍。從1936年2月到8月，中共中央先后呼吁立即召集全國抗日救國代表大會，中共中央向國民黨以及各黨各派提出六項共同行動綱領(lǐng)，共產(chǎn)黨第一次公開把國民黨包括在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之內(nèi)，主動改變國難當頭兩個政權(quán)的對立；毛澤東就建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，親自致函各黨派、民主人士、學術(shù)師友、社會賢達共70 多人；12月12日發(fā)生的“西安事變”最終和平解決，促成了第二次國共合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。共產(chǎn)黨還建立“三三制”政權(quán)，顧及各黨派、各階級，通過協(xié)商民主協(xié)調(diào)處理抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部各種政治力量之間的關(guān)系，最大限度地團結(jié)了各方力量共同抗日。毛澤東在1937年作的《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》報告中說明：“新的民主共和國所包括的成分是什么呢？它包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級及一切國內(nèi)同意民族和民主革命的分子，它是這些階級的民族和民主革命的聯(lián)盟。”梁漱溟1938年1月訪問延安期間，為毛澤東論述“日本必敗，中國必勝”的理由深深折服并從此改變了對共產(chǎn)黨的成見，發(fā)表文章稱“這樣的大作品，大文章，蔣介石沒有，旁人也沒有，我看這是事實”。

　　民主黨派深感毛澤東及其共產(chǎn)黨人，不計十年前國民黨“四一二政變”、“七一五政變”之前嫌和仇恨，以極大的政治情懷和社會責任促成建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是共產(chǎn)黨的讓步，應(yīng)以行動積極配合；民主黨派要生存和發(fā)展并實現(xiàn)自己的政治理想，只能同共產(chǎn)黨結(jié)伴同行。1941年1月6日“皖南事變”爆發(fā),民主黨派對國民黨頑固派“親者痛、仇者快”的舉動大為失望，蔣介石沒有料到會遭到國內(nèi)外輿論的強烈譴責、陷于極端孤立的境地，更沒有料到民主黨派會完全同情并站在共產(chǎn)黨一邊。

　　整個抗日戰(zhàn)爭期間，民主黨派從全面抗戰(zhàn)之初對國民黨寄予厚望，到把實現(xiàn)民族解放的希望重新寄托在共產(chǎn)黨身上，彼此在道義上和政治上相互支持，并形成了遇事相互協(xié)商的傳統(tǒng)，結(jié)成了事實上的同盟。民主黨派與共產(chǎn)黨一道堅持抗戰(zhàn)、維持團結(jié)、推動民主，在組織上漸漸聯(lián)合、發(fā)展、壯大，在政治上一步步走向成熟。

　　民建領(lǐng)導(dǎo)人胡厥文曾說過，“開始認識共產(chǎn)黨，完全出于偶然”，1932年他去陜北考察期間，聽到幾位老百姓說“你們?nèi)舨皇羌t軍，就一定不會對我們這樣好”的話，使他靈魂深處產(chǎn)生了從沒有過的震撼。胡厥文說：“我這個人，秉性很倔，誰都別要想靠權(quán)勢壓我，我不吃那一套。所以我接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是平白無故的，可以說是我自己總結(jié)幾十年親身經(jīng)歷得出的結(jié)論。”

　三、朱學范寫信給李濟深說：“中國的中間路線，自從政協(xié)被破壞，中共代表被逼退出以后，已經(jīng)死去了。這次民盟被解散，蔣介石已經(jīng)發(fā)了瘋狂。中間路線已經(jīng)死定。”

　　選擇什么樣的道路，就選擇什么樣的未來。在中國革命形勢發(fā)生重大轉(zhuǎn)變之際，民主黨派順應(yīng)了時代潮流和歷史發(fā)展大勢，選擇了跟共產(chǎn)黨走。

　　抗戰(zhàn)勝利后，中國面臨“兩種命運、兩種前途”的決斗。美國著名漢學家費正清，針對政治、經(jīng)濟、軍事各方面均占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的國民黨一針見血地指出:“無能和腐化使國民黨在中國徹底失去人心。”

　　以知識分子為主體的民主黨派，成立之初“其組織成分又常從統(tǒng)治階級內(nèi)部的反對派一直包含到進步分子”，“而其中政治傾向又從君主立憲一直到新民主主義革命都有”，蹣跚尋路中有些人仍然存在著某種幻想，試圖在國共兩黨之外走所謂的“第三條道路”，1945年的舊政協(xié)會議制定的和平建國方案較充分地體現(xiàn)了他們的政治主張：在政治上建立英美式的資產(chǎn)階級民主制度；在經(jīng)濟上確保私有制，實行經(jīng)濟民主、消滅貧富懸殊；在軍事上軍權(quán)屬于國家；在外交上保障領(lǐng)土與主權(quán)完整、兼親美蘇。他們還歡欣鼓舞地公開宣布，只以實現(xiàn)民主為目的，決不進行爭奪政權(quán)的行動。

　　中國的問題不是靠赤手空拳的“呼吁”就能解決，沒有槍桿子就沒有發(fā)言權(quán)，用和平改良的辦法讓獨裁國民黨政府“刷新政治”，在劫難逃。舊政協(xié)會議期間，國民黨制造了重慶“較場口事件”，打傷民主人士郭沫若等。1946年7月11日和15日，國民黨特務(wù)在昆明暗殺了民盟中央委員李公樸和聞一多。1947年6月1日，國民黨特務(wù)在上海、北平、天津、武漢、重慶、廣州等各大城市大肆逮捕民主人士和進步教師；蔣介石于7月初又發(fā)布了《勘平共匪叛亂總動員令》，部署對民主黨派的更大迫害；10月8日，民盟中央常委、民盟西北總支部主委杜斌丞被槍殺；10月27日，國民黨以勾結(jié)“共匪”為由，蠻橫無理地宣布民盟為非法組織并加予取締。民盟被迫宣布解散，民建、農(nóng)工黨等民主黨派只能轉(zhuǎn)入地下。整個國民黨統(tǒng)治區(qū)處在白色恐怖籠罩之中。朱學范寫信給李濟深說：“中國的中間路線，自從政協(xié)被破壞，中共代表被逼退出以后，已經(jīng)死去了。這次民盟被解散，蔣介石已經(jīng)發(fā)了瘋狂。中間路線已經(jīng)死定。”

　　在國民黨一貫堅持的內(nèi)戰(zhàn)、獨裁、賣國的反動方針面前，在其加緊對民主黨派迫害的嚴酷事實面前，在國共武力相爭中進退失據(jù)、左右為難的政治現(xiàn)實面前，青年黨和民社黨投向國民黨，民盟、民建、民進、九三學社等不斷靠近共產(chǎn)黨而遠離國民黨。知名的自由主義知識分子儲安平寫道：“是誰驅(qū)使大家不滿國民黨，反對國民黨，痛恨國民黨的？不是別人，就是國民黨自己。”“共產(chǎn)黨不肯放下槍桿，也未嘗不能使人同情，因為在國民黨這種政治作風下，沒有槍，簡直沒有發(fā)言權(quán)，甚至沒有生存的保障。”

　　血與火的斗爭洗禮使民主黨派的領(lǐng)袖們深刻反?。嘿Y產(chǎn)階級共和國道路在中國行不通，在人民與反人民、民主與反民主的斗爭中“絕對沒有中立的余地”，任何對美國及蔣介石或其中某些派別的幻想都無益于自己與人民。

　　民主黨派從“第三條道路”的幻夢中清醒，把握自己前途命運，最終歷史性地選擇與共產(chǎn)黨合作，從舊民主主義的泥濘小路跨進新民主主義的光明大道。

　　張瀾曾意味深長地說：“如果沒有毛主席和共產(chǎn)黨對民盟的引導(dǎo)，我們民盟還不知道走到哪兒去呢。”

　　四、何香凝在組建“中國國民黨民主促進會”時明確表示：“要搞就必須與共產(chǎn)黨合作，如再搞分裂，我就不干了。”

　　民主黨派的命名本身就體現(xiàn)了“民主”思想。民主黨派核心的政治訴求是民主，推動民主、爭取和平是民主黨派重要的政治實踐。民盟的最高綱領(lǐng)是造就一個“十足道地的民主國家”，民建的最高理想是建立一個以民主政治為中心的“民有、民治、民享”國家，民進的主要任務(wù)為“發(fā)揚民主精神，促進中國政治之實現(xiàn)”，九三學社的奮斗目標是“促進民主政治之實現(xiàn)”，其它民主黨派政綱也都或以“實施民主政治”或以“實行民主建國”作為主要內(nèi)容。

　　國民黨堅持獨裁統(tǒng)治，摧殘國統(tǒng)區(qū)民主力量、消滅異己,而且動輒以“異端邪說”為由迫害民主黨派、愛國人士，對擅自組建的政黨千方百計予以瓦解。

　　共產(chǎn)黨從來就將民主黨派作為自己的同盟者，主張凡是有利于中華民族利益的事都支持，凡是為民族、國家和人民利益而戰(zhàn)斗的人都團結(jié)。堅持求同存異；團結(jié)進步勢力，爭取中間勢力，擊退頑固勢力；既照顧同盟者的利益，又采取“有理、有利、有節(jié)”的斗爭；既同他們搞好合作，又堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，決不拿原則做交易。共產(chǎn)黨實行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，倡導(dǎo)民主聯(lián)合政府，促使民主黨派與共產(chǎn)黨走到一起；共產(chǎn)黨真心幫助民主黨派走出困境，推動幫助或直接指導(dǎo)建立組織，雙方關(guān)系不斷發(fā)展、拓寬和深化。

　　共產(chǎn)黨著眼民主黨派的革命潛能，著力尋找彼此認同的價值指向，使立于不敗之地的力量得以集聚，表現(xiàn)出開闊的政治視野和寬廣的政治胸懷。共產(chǎn)黨和民主黨派在政治原則基本達成一致的前提下，通過訪談、聚會、座談、祝壽、以宣言和聲明等互相聲援、在各種重要會議上互相配合以及在經(jīng)濟方面互相支援。在舊政協(xié)會議中，共產(chǎn)黨與民盟留下了“主動讓名額”和重大問題事先交換意見的“君子協(xié)定”兩段佳話；從1938年5月到1945年12月，共產(chǎn)黨與民主黨派舉行的各種形式的聚會有120次之多。在這種合作互動中，共產(chǎn)黨彰顯了領(lǐng)導(dǎo)力，贏得了真誠的朋友和不誨的諍言；民主黨派顯示了自身價值，獲得了前行的動力和奮斗的方向。黃炎培在日記中曾寫道：“共產(chǎn)黨領(lǐng)袖對民主黨派的態(tài)度是：以誠相待、思想見面；患難與共、真誠合作。”

　　1936年，宋慶齡、沈鈞儒、陶行知等發(fā)起組織了全國各界救國聯(lián)合會；1939年，張瀾、沈鈞儒、黃炎培等發(fā)起組織了統(tǒng)一建國同志會。時任中共南方局負責人的周恩來，經(jīng)常接觸民主黨派負責人和各界人士，宣傳共產(chǎn)黨的主張，推動民主運動的發(fā)展。

　　1941年，以一部分共產(chǎn)黨員、國民黨民主派和在國民黨政府中擔任較高級幕僚職務(wù)的進步人士組成的中國民主革命同盟（簡稱“小民革”）成立，鋒芒直指國民黨一黨專政和蔣介石的獨裁統(tǒng)治。

　　1941年3月，在共產(chǎn)黨的支持和幫助下，以部分國民參政員于1939年11月成立的“統(tǒng)一建國同志會”為基礎(chǔ)，由中國青年黨、國家社會黨（后改稱民主社會黨）、中華民族解放行動委員會（后改稱中國農(nóng)工民主黨）、中華職業(yè)教育社、鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)會的成員及其他人士聯(lián)合組織的中國民主政團同盟，在重慶上清寺“特園”秘密成立。1942年，全國各界救國聯(lián)合會加入，中國民主政團同盟遂成為集合“三黨三派”的政治黨派。1944年9月，中國民主政團同盟在重慶召開全國代表會議，決定將名稱改為“中國民主同盟”。此外，在重慶成立的三民主義同志聯(lián)合會和九三學社也是在共產(chǎn)黨南方局的幫助和支持下得以成立的。

　　1946年4月，在組建“中國國民黨民主促進會”時，何香凝明確表示：“要搞就必須與共產(chǎn)黨合作，如再搞分裂，我就不干了”。

　　宋慶齡說：“國民黨滅亡是不可避免的，因為他們背叛了人民，共產(chǎn)黨的勝利也是不可避免的，因為他們屬于人民和人民在一起。”民主黨派普遍萌生了對國民黨的失望，認識到共產(chǎn)黨是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者和最可依賴的朋友，只有跟著共產(chǎn)黨走才有光明前景。

　　民主黨派與共產(chǎn)黨找到了追尋民主的共同交匯點，一道反對國民黨獨裁專制，為爭取民主自由斗爭。他們中許多人與共產(chǎn)黨人聯(lián)系親密，關(guān)鍵時刻發(fā)揮“扳道岔”作用；他們中許多人獻出了自己的生命，危難時刻起著“警世鐘”影響。在民主革命時期，民盟先后犧牲的烈士有90人，農(nóng)工民主黨也有100多人，新中國的誕生有他們的貢獻，五星紅旗上有他們的血跡。

　　1939年9月，民主黨派以國民參政會為合法、公開的政治舞臺，與共產(chǎn)黨攜手在全國范圍內(nèi)開展了旨在要求結(jié)束一黨專政的第一次民主憲政運動，在社會上產(chǎn)生了強大的政治影響。但國民黨出爾反爾、無疾而終。1943年9月，世界反法西斯戰(zhàn)爭發(fā)生根本性好轉(zhuǎn)，但國統(tǒng)區(qū)政治、經(jīng)濟、軍事全面潰爛。國民黨政府為蒙蔽國際視聽，緩和國內(nèi)危機，再次打出“憲政”旗號，擺出“即行憲政”的騙局。民主黨派與共產(chǎn)黨又聯(lián)合發(fā)起了第二次民主憲政運動，遏制了國民黨的反共獨裁政策, 維護了統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的團結(jié)，為戰(zhàn)后人民民主運動的開展奠定了基礎(chǔ)。從1946年到1947年5月，民主黨派支持和參加矛頭指向國民黨反動統(tǒng)治的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害的運動，加速了國民黨反動統(tǒng)治的崩潰，成為這個時期國統(tǒng)區(qū)民主運動的重要力量。1945年7月，六位參政員訪問延安，黃炎培頗有感觸認為“延安五日中間所看到的，當然是距離我理想相當近的。”共產(chǎn)黨的“前途希望是無限的。”民主黨派拒絕參加偽國大，拒絕投入國民黨懷抱，穩(wěn)穩(wěn)地站在共產(chǎn)黨和人民一邊。

　　1948年5月5日，民主黨派響應(yīng)中共中央“五一口號”，紛紛表示“愿在中共領(lǐng)導(dǎo)下，獻其綿薄，貫徹始終，以冀中國人民民主革命之迅速成功，獨立、自由、和平、幸福的新中國之早日實現(xiàn)。”當時淮海戰(zhàn)役尚未結(jié)束，中國何去何從仍處于決戰(zhàn)階段，這確是不容易的。民主黨派的政治思想與共產(chǎn)黨的新民主主義革命思想終于匯流，這是民主黨派歷史上是一個重要的里程碑。

　　從1931年“九一八”事變到1948年響應(yīng)中共中央“五一口號”，民主黨派經(jīng)過了17年對共產(chǎn)黨和國民黨的實質(zhì)比較，走出了他們的困惑期，積極參加新政協(xié)的籌備工作，以《共同綱領(lǐng)》為政治基礎(chǔ)，一致宣布自覺接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國政治格局最終形成。這是民主黨派一次脫胎換骨的飛躍。

　　五、周恩來說：“單是有了歷史發(fā)展的有利條件并不能解決問題，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)，在于黨的政策，黨領(lǐng)導(dǎo)得正確，才能使歷史條件所提供的可能性變成現(xiàn)實。”

　　在中國近現(xiàn)代歷史舞臺上，先后有幾百個政黨亮相，許多政黨都被歷史淘汰。民主黨派在是非面前經(jīng)受住了考驗，最終選擇接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。民主黨派的發(fā)展歷史，從一個重要方面展現(xiàn)了在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國從四分五裂、積貧羸弱走向獨立統(tǒng)一、繁榮富強的壯美畫卷。

　　鑒于往事，有資于治道。民主黨派接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是自然而然。正如周恩來所說:“單是有了歷史發(fā)展的有利條件并不能解決問題，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)，在于黨的政策，黨領(lǐng)導(dǎo)得正確，才能使歷史條件所提供的可能性變成現(xiàn)實。”

　　什么是領(lǐng)導(dǎo)？毛澤東詮釋“領(lǐng)導(dǎo)是帶路的意思。”

　　共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，主要是政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。民建領(lǐng)導(dǎo)人孫起孟1986年11月針對國內(nèi)外有些人的各種錯誤看法，特別強調(diào)指出，“根本原因在于把政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)混為一談。”“那種認為各民主黨派接受共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，必然意味著與中國共產(chǎn)黨之間存在下級與上級的組織領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，或者認為中國共產(chǎn)黨與各民主黨派之間既然不存在著這種組織領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，民主黨派就不應(yīng)該或者不可能接受中國共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，這些都是不符合實際情況的主觀想法。”

　　大道行思，取則行遠。實踐已證明，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有民主黨派的發(fā)展，就沒有多黨合作的良好格局。

　　中國是一個擁有13億人口的多民族的超大規(guī)模的社會，要求政黨制度必須具有強大的社會整合力。共產(chǎn)黨是社會整合的中堅力量，各民主黨派的合作擴大了社會整合的邊界與張力。

　　中國的政局要穩(wěn)定，多黨合作這個政治格局必須穩(wěn)定；中國的社會要和諧，共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系必須和諧。

　　實現(xiàn)我國政黨關(guān)系長期和諧，根本在于堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵在于堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。（作者陳延武，系中央社會主義學院副院長）